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生命有其自己的內在動力；生命有生長及表現自己的傾向。如果這種傾向受到阻礙，以發展生命為目的的精力，便會走上分解的過程，并且轉變為以破壞為目的的精力。換句話說，求生的沖動與要破壞的沖動，并不是互望依賴的因素，而是一種相反交替的互相依賴的關系。求生的沖動受阻越大，想要破壞的行動則越強；生命實現的就越多，則被破壞行為的力量越小。“破壞行為是生命受阻的結果”。壓抑生命的種種個人的及社會環境，產生了想要破壞的欲望。

客觀情況，客觀世界的兩種不同的狀態。可以說一種時態描述一種連續狀態或者一個有

他們比作由于害怕摔倒，因而總是匍伏在地的人。好的警句［epigram］就是一種罪行？

　　它甚至逃躲了死亡，至于說到朋友們，

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2020-10-09 這是說，治理商、周是圣王呀，他們都不需要改變分封制，而O M

2020-10-09 決不能是那個總體之中的份子。第一級命題我們可以說就是不涉及命題總體的那些命題；

2020-10-09 　　甚至在他的退休期間他作為一個教師還曾有過很大聲譽；青年人喜歡他的智慧、辯證的技巧和他對其他老年教師的那種高傲。一些年長者則相應地不喜歡他，公元1121年他因論及三位一體的一本著作背離正統教義而在斯瓦桑受到譴責。經過了適當的屈服之后，他又當了布列塔尼地方圣吉爾塔修道院院長。他發現這里的修道僧都是些野蠻的鄉下人。他在這里過了四年凄慘的放逐生活之后，才回到比較文明的地方。關于以后的事情，除了撒利斯伯理人約翰的證言中說他繼續教書并獲得很大成功之外，便一無所知了。公元1141年由于圣貝納德的提議他在桑斯重新受到了譴責。于是他退居克律尼修道院，并于翌年死去。

2020-10-09 要收集這些表現的方式，以及根據其原則來分類是一件大事。有些表現方式可以看成是

2020-10-09 　　在這位哲學家看來，悲觀主義的思維方式和學說、狂熱的虛無主義也許是必不可少的。因為，它們是強大的壓力和錘頭，他能用以消滅和摧毀衰敗的和行將滅亡的種族，他可以為新的制度開道，或勸告那些自甘衰敗和行將滅亡之人，了此一生！